因此，铃铛塔的僧人们在当地拥有非常高的声望与地位。
至于‘松’，他就拥有‘铃铛塔传人’这样一个身份。
地球的佛教虽然庞大，但架不住精灵世界那边拥有特殊力量啊。
根本不用国家强制安排，松一到啦萨，只是展露出一丝的自身佛性，就被传为活佛转世...
所以他在这边的地位很高，而在精灵世界，这家伙的地位恐怕更高。
当然，这些都与周羿无关。
沿着导航，他目的明确的来到了大昭寺外部——八廓街。
走进八廓街，就像走进了传说中的圆形世界。
周长1.5公里，宽约9米的八阔街，呈漂亮的弧形。
两旁是老式的藏房，街心上有几尊巨型香炉，昼夜焰火弥漫，散发着一种松树油脂的特殊香味。
藏语中，‘八廓街’的意思是围绕大昭寺的街道。
跟随着人群，周羿沿着顺时针的方向朝大昭寺走去。
在八廓街这里是不能逆时针行走的。
就算大昭寺在后面几米，也不能逆时针往回走，必须顺时针转一圈才行。
人们把八廓街比喻是一座大的时钟。
而壮丽的大昭寺就像是钟轴，那些虔诚的信徒就像是时针和分针。
每天从朝霞到夕阳落去，无数的藏族佛教信徒从四面八方涌到八廓街，汇聚成一条五彩缤纷的人流，转动在这条以大昭寺为中心的环形街道上。
周羿旁边，一位缠着布条，糟蹋无比的男子双手一拍，倒地便拜。
不管地面平整、干净与否，不管路人注目也好，离去也罢，只要有一处空隙，他们便朝着自以为是的天堂方向朝拜。
双手合十举过头顶，屈身下蹲随后拜倒在地面，双手尽量前伸，双腿尽力后蹬，成竖写的一字。
然后起身前行几步，重复上述动作....
手掌磨出老茧，衣裤破烂，鞋袜破损，依然虔诚。
古铜色的面部虽显疲惫，却也精神。
周围整齐顺时针行走的人群对他来说仿佛幻影。
男子沉醉在自己的世界中，坚定不移的走向信仰
周羿看向他，脸上的笑容也不由收了起来。
这些穿着破破烂烂的人，是朝圣者。
他们来自四面八方，为了心目中的信仰，行五步一拜、十步一跪的礼仪，一步一步走到啦萨。
他虽然不信任何教派，但对这种人也难免敬佩。
严格来说，八廓街其实跟一般旅游景点的街道也没什么区别。
无非是店铺林立，游人如织，各色人在此走走停停。
或购物、或拍照、或抬头看天、或低头走路。
硬要说区别，大概就是那些大毅力的朝圣者与虔诚的本地藏民了。
不过当你真正置身其中的时候，却有了与其他旅游景点不同的感觉。
一种淡淡的烟火味弥漫萦绕着，这是香火气息。
这里是大昭寺。
是全世界藏传佛教信徒心目中的圣地。*